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走进张良故里

走进张良故里

石群良

 

总希翼走遍天涯海角去追逐先人们的步履,游历过长城、泰山、尧山、故宫、颐和园、圆明园、西安兵马俑等著名的风景名胜,即便近在咫尺的三苏园、知青园等土生土长的本地景观也大多留下了我用不安分的步履踩出的或散行或分行的“脚印”,然而,与我仅有举步之遥被众家争来争去的郏县历史名人张良故里却被我遗憾的疏漏了。

走进张良故里是缘于作协组织的一次作家走基层到李口乡张店村张良故里的采风活动。郏县李口乡张店村总土地面积28平方公里,总人口3318人。该村位于河南省平顶山市北7.5公里处马鞍山北麓,郏县城东南25公里,东临紫云山和襄县接壤,西临大龙山、火柱山和宝丰县交界,北面是汝河。在这里,80%以上的村民都姓张,而让我更感兴趣的是这里的张姓人都尊张良为先人,都与张良有着千丝万缕的联系,而张店村保存完好的明、清以及民国时期的古建筑更是让人目不暇接——有大型官邸、民居宅院、祠堂等,建筑面积约7091平方米,村子周围还分布着汉留侯庙、《留侯祠铭》石刻等历史学问遗迹。

张良何许人也,他为何能留下如此气派、如此抑扬顿挫积淀沉郁而又脍炙人口的神奇传说。

张良(?—前186),宇子房,西汉杰出的军事谋略家,与萧何、韩信同被称为汉初三杰,被封留侯,谥文成侯。据正史记载,他曾经与韩信一同整理了春秋战国以来182家军事著作,还根据实际需要删定35家,开创了日后兵书整理注释的先河。张良辅佐刘邦成就西汉大业,功成退隐。汉代在其故里就建有张良庙,又称留候祠,张良的后裔也多有贵族,其后裔一支明初寻根问祖,迁返故里,守护张良庙,四时祭祀,现今居住在张店村的张姓村民大都是他的直系或旁系。

张良善隐忍,颇有些大智若愚。张良曾早年袭击秦王,未遂,不得不逃匿于下邳(今江苏睢宁北)。一天,张良闲步走到沂水圯桥头,遇一粗布短袍的老翁,此翁走到张良身边时故意将鞋脱落桥下,并傲慢地让张良为其捡鞋、穿鞋。张良都一一照做,遂约张良5日后凌晨再到桥头相会。藉此故意故意提前来到桥上连番作弄羞辱张良曰:“与老人约,为何误时?”第三次,张良索性半夜就到桥上等候,其诚肯和隐忍精神终于感动了老,老人送给他一本《太公兵法》这位老人就是隐身岩穴的高士黄石公。此后,这本兵书果然为张良蒲佐刘邦发挥了重要作用。成为其主要智囊”。为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹策帷帐之中,决胜千里外”。汉代建立时封留侯,功成身退,千古流芳。这就是行走在历史并被传说中的张良。

由于历史原因,张店村的明清古建筑现存完好的不多了,比较完整的是“西官宅”和其东西挎院(五进院),共有房舍187间。其中“西酉盛”和“西官宅”相接(二进院),是明末清初所建。明代建筑“提督府。”共计现存明清古建筑296间(大房七处,三层楼一栋)。原占地60亩,集中在村庄西半部, 以四合院为单院,一进进向后延伸,在一个中轴线上。建筑群多以砖石、木架、小蓝瓦盖顶,房基都是红石。以石刻、砖刻(雕)、木刻(雕)为装饰;屋脊都用砖刻莲花图案,房上的五脊六兽,前屏封多用透花木刻,庭台及柱脚采用石刻,屋内大方砖铺地。透花方形和圆形石刻窗及石刻门槛等,别具特点。

但令我称奇的是,当大家走进张良故里张店村的时候,看到被导游称作古代“停车场”的地方,实际就是一排固定在房基处裸露在外面的拴马石,更令人称奇的是这些明清古建筑里大都还住着庄户人家,墙壁上像战利品一样挂着的玉米棒子、像鞭炮一样挂着的火红的辣椒,庭院里闲庭信步的鸡鸭牛羊……颇有几份古典原始的乡土气息,这显然和我游历过的甚至有些做作出来的景点更显另类,而带领大家讲解的业余导游有时也显得颇为专业,在随意中不时地风趣、幽默一下,偶尔讲些游离在张良故里边缘的传说和笑话,但更多的还是讲关于佐证张良故里真实性的实物参照。

在这里,随处可见的秦砖汉瓦,有些随意躺在地上的汉砖上还栩栩如生的生动着汉代丰富龙鸟纹饰,我也看到其古代建筑所用的砖也并非清一色的汉砖,与多样的不同年代的古砖混合垒砌在一起,这显然是经过不同时期翻修过的房子,这就更说明房子的主人居住历史的久远。

在这里,有三处历史痕迹引起我的好奇与关注,其一是20062月,张店村村民张振洋在挖自家地基时挖出的一通毛糙的隶书汉代红石碣,石碣上刻有一段非同寻常的文字,这文字是考古或历史学家见证张良故里的铁证,我让导游将这段文字传到我的QQ——“亮携元直,建安六年,踏贤宗,观地势不严,然清净秀逸,乃龙凤之地。拜留侯,仰其像不威,然运筹帷幄,决胜千里,成帝王之师。吾辈叹之,敬之,效之”。专家们认为这是东汉末年在平山脚下隐居生活的诸葛亮和其好友徐元直于公元201年拜访留侯祠庙后留下的纪事碣。遗憾的是如此珍贵的历史文物,又被发掘者重新埋入地下隐匿起来,让人遗憾地无法观瞻到这一旷世“奇石。”

其二是在寨外,有张良养马、训马、洗马的遗址。马鞍山顶筑有五龙寨;山上有魁星楼(娼阁)、咣当石(人踩其石能发出响声),还有河洛图、石观音、古石刻等;有三神(黄帝、优仪、神农)庙、张良品箫处等遗址;并广泛流传着双头?H(双龙头)、狮乞瘩(狮子?H)、卧虎?H、芝河边的单凤戏珠等美丽传说。

其三是一处古宅前有一块很不起眼的铺地红条石,上面有一个很奇怪的图案,据说是张良阵(俗称“摆山阵”),据导游讲,张良阵是张良研究兵法设下的阵,后人依据这个阵势逐渐演变成了今天的象棋,张良阵阵势很复杂,如今在张店村,无论大人小孩男人女人,都会依张良阵对垒,只是对垒的阵势是变通并简化了的张良阵。

此三处历史痕迹为张良故里的真伪提供了实物参照,据《后汉书》载“张良出于城父。” 另据正义括地志载:“城父在汝州郏城县东三十里。”唐代司马祯《史记索隐》称:“张良故里距郏县东出三十里”;《辞海》(1980版)称张良是郏县人;国家文物局古建专家罗哲文在《中国名祠》一书中,称张良是郏县人。

在采风中,大家发现在一处清代建筑的房檐,木雕图案十分精美,但在精美的图案间隙,有明显的泥巴痕迹在上面,问其缘故,导游给大家讲了一个真实的故事。文革时,民兵烧毁了大量精雕木质文物,近牌匾就有几百块,时任郏县公安局长张振国的父亲为了保住自家老宅“国宝”免受破坏,就冒着丢官被批斗的风险,用泥巴将精美的木雕通体的糊了起来,才避免了木雕遭到破坏。木雕下藏匿着一个个生动的故事,而那个远去的善待文物的局长却用他的故事为人们留下了对历史和艺术最真纯的美好情感。2005年春,河南省政协副主席路育才到张良故里考察时说:“我所见到的其它地方同期的建筑和这里相比,这里的档次、品位高,比较集中,规模大,保存比较完整。”

张良故里是一张含金量很高具有深厚学问底蕴的耀眼的学问名片。他的足迹有多大,智慧有多大,他的光芒就有多大,所以,现在对张良故里、张良墓乃至张良庙跨省、跨地区的炒作与争夺正如火如荼,张良是远去的历史的背影,他的故事及足迹可谓遍布了西汉时期的版图,谁去炒作都会有他的理由和历史的渊源,而历史有时是似是而非的云烟,而张店村村民张振洋挖出的诸葛亮和其好友徐元直留下的纪事碣就为张良故里的真伪提供了拨云见日的实证,历史的巨人虽然远去了,但他留下的生存痕迹仍在,平顶山多张良用兵地及遗迹地尚存。刘邦逐鹿中原时,平顶山处在战场的中心,张良曾引兵从沛公,下韩十余城,击破杨熊军。在鲁山县城东南有张良镇,张良镇西北不远有萧何村和韩信村,两村与张良镇成掎角之势,据说是张良、萧何、韩信率兵驻扎的地方。在郏县李口乡有张店、大张庄、小张庄等多个张姓村落。大张庄村中仍有张家祠堂,在留侯祠内有张良塑像和其父亲、祖辈的牌位。正是有着如此丰厚的历史遗存和实物参照,在第三次全国文物普查中,国家文物局古建筑专家、中国文物学会会长罗哲文到张店村并题词:西汉留侯张良故里。同时张店村还被建设部命名为国家级历史学问名村

当然,我对张良故里的了解还仅仅停留在感性的层面上,张良故里就像一块还没雕琢的天然的翡翠毛石,正待着具有天才的艺术家雕琢一样,如今,它仍平静地坐视着“真假孙悟空的表演”里。一会颔首微笑,一会谋略家一般沉入思索,以一种淡定的心态洞察着世态炎凉。

但远去的张良是有些沧桑了,这确是一处历史学问积淀深厚、一处尚待开发的宝藏,在全国都在追逐做大做强学问旅游产业的时候,沧桑原始的张良故里是否也该亮出自己的名片,不然就太对不起沉寂了数千年颇有些孤独寂寞的张老先生了。好在郏县相关部门已经着手规划对张良故里之古建筑如红石古寨、留候祠、魁星楼等古迹的修复工作,据先容,修复将依据相关资料记载及现存古建遗址进行,做到修旧如旧,恢复原有面貌,对一些明清古建筑年久失修,部分已倒塌或人为拆除部分,进行整体修复,并迁出现住居民。    

蓝图已经制定,关键是落实的的行动,使其快速的加入到如三苏园——知青园——临沣寨等等所有的学问旅游产业链,让学问搭台,经贸唱戏,让郏县的铁锅、饸饹、红牛肉、东坡酒等地方特产像陕西延安的狗头枣一样驻足留连游客的脚步,还可以再开发些与各景点相关联如纪念章、纪念封以及文物先容性的书籍,等等等等。故建议大家要不妨到多到知名的景区转悠转悠,既饱眼福,又长本事。最要紧的是要把郏县的旅游名片靓起来,把郏县的财政 “腰包”鼓起来。

这话似乎扯远了,但作为热爱行旅的“行者”,走进张良故里,说了这么多“闲话”,我却一点都不感觉多余。

            2011年11月24日于河南晨初稿,12月11日改定

                                     发《四川水泥》


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